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砂金開採在當地逐漸普及,金礦山的開發也漸漸發展起來,以出產黃金聞名的群山也成為了為當地帶來安定的聖地。黃金與人們之間的緣分孕育出的文化傳播到鄉間與海邊,成為了「祝福」、「祈願」、「活力」及「繁華」的象徵,就此連綿不斷地被傳承了下來。用來開採金礦的工具融入了鄉間生活中,原本進獻給山神的太鼓樂曲及採礦歌謠也與海洋文化融合,蛻變成具有港都色彩的獨特藝術。
「陸奧」這塊土地孕育出了一種緣分,一種人們與黃金的緣分。這種緣分與山川、鄉土及海洋共生共存,並生根於風土民情之中。
我們將這種緣分命名為「陸奧 GOLD」,並著手發掘其價值和魅力。
隱藏在我們的文化、信仰、產業及生活中任何有關「陸奧 GOLD」的發現,一定能和那位馬可・波羅所描述的理想鄉「黃金之國吉龐」相媲美,使璀燦的浪漫滿溢我們的心中。
箟岳山因身為日本最初出產黃金之地而有著「獲得神佛守護之聖山」的名號,到了平安時代進一步與山岳信仰結合,成為了「能夠為陸奧帶來平安祥和的聖地」。箟峯寺作為箟岳山的一山寺院(一個地區內所有寺廟的總稱),創立至今 1,250 多年來,其山頂始終有著禁止殺生的習俗並作為聖域被守護著,是當地信仰的中心。藉由箟峯寺,我們可以了解箟岳山在產出黃金、遠近馳名、成為聖地此一過程中,從一座普通的山逐漸昇華成人們祈求當地安定的信仰對象。
Location涌谷町
於河川採集砂金、從礦石中取出黃金時所使用的各類工具。從古代持續下來的砂金開採工作,透過近世的御本判制度成為了人們能夠賴以維生的重要產業。另外,需要從礦石中採取黃金的礦山開採事業則在停止運作後仍有人以個人名義經營並扎根鄉里,直到近年仍然持續著。這些工具可說是融入了日常生活、充滿著生活氣息的器材。
Location陸前高田市
煙雲館庭園是江戸時代在氣仙沼設立據點的仙台藩上級家臣──鮎貝氏的庭園。在這個庭園中,原本用來磨碎金礦石的礦山石磨被用作裝飾庭園的庭石。只有在近世金礦山林立的時空背景下,自古以來持續並全面地發展金礦開採事業的地區才有可能誕生出這樣的庭園。煙雲館庭園充分顯示了開採金礦所使用的工具已經融入當地人們的日常生活之中。
Location氣仙沼市
秀衡塗是種傳統工藝品,將曾應用在金色堂建築上的黃金加工及裝飾技術傳承至今。藤原秀衡曾從京城招攬來工匠並令其使用大量在地出產的砂金製作豪華絢爛的器物,而人們認為這些器物即為秀衡塗的起源。
Location平泉町
搖頭俵牛是一種用「張子」(以木條或竹條製作骨架,填入黏土後在表面糊上紙)做成的鄉土玩具,用來模仿運送黃金的牛隻,背上是裝有玉山金山所產黃金的稻草袋。這個發源自江戶時代的傳統工藝品因能令人回想起金山曾經的繁華而被陸前高田市當地一直傳承至今。
Location陸前高田市
江戸時代,隨著黃金開採成為氣仙沼的收入來源,開採活動也越來越來興盛。但開採活動越發興盛,黃金的長期產量就越來越難保持穩定,因此為當地帶來了巨大的負擔。有鑑於此,氣仙沼的人們在維持黃金開採的同時也開始發展鰹魚捕撈,最終港口發展成了有著大量船隻等待順風出航的「候風港」。在氣仙沼,人們常說這裡是由山師(礦工)所開拓並支撐的港都。透過「氣仙沼港與等候順風出航的船隻」,我們可以了解到金礦開採是如何融入「陸奧」的風土,並使其發展成港都的歷史。
Location氣仙沼市
原為「山神祭」中為慶祝黃金出產豐碩而演奏的太鼓鼓樂,隨著港都發展也變成了祈禱航海安全及漁獲豐收的藝文活動。充滿躍動感的雄壯太鼓聲結合了源自於黃金開採的文化與海洋文化,是能讓人們產生「這是活力與熱鬧的象徵,不斷被我們傳承下去」共鳴的珍貴鄉土藝文活動。
Location氣仙沼市
這些打漁豐收歌原為礦工們在礦山工作時哼的勞動歌,傳到漁夫那兒後就變成了祈求漁獲豐收的歌曲,可說是一種融合了海洋文化與礦山文化、讓人能夠強烈感受到「人類是與產業發展共同變化成長」此一事實的鄉土藝術。這些歌曲講述了「陸奧之地孕育出了一種緣分,一種人們與黃金的緣分。這種緣分與山川、鄉土及海洋共生共存,並生根於風俗民情中」,是極具特色的文化財產。
Location氣仙沼市
金華山與出羽三山、恐山並稱為「東奧三大靈場」,是日本東北相當著名的信仰聖地。當「陸奧黃金」隨著時光流轉漸漸成為了日本黃金的代名詞,金華山到了近代也和黃金的傳說相牽連,令「金華山參拜」一時之間成為了眾人趨之若鶩的信仰活動。即使到了今天,金華山仍然作為「黃金之神坐鎮之島」而吸引著信眾前來參拜。
Location石卷市
從石卷到金華山參拜的道路被稱為「金華山道」。金華山一直到明治初期都還設有女性禁止登島的禁忌,女性並不能登島參拜,只能在設於山鳥地區的「第一鳥居」遙拜神明。現在早已無此規定,從鮎川港可直接乘船登島,但金華山道終點處的「山鳥之渡」附近仍然還保留有第一鳥居、舊碼頭和古道,人們可以透過這些遺跡想像當時的風貌。
Location石卷市