The Story ofMichinoku Gold

石卷市

野鹿悠遊的神聖孤島

連續拜三年,此生不愁錢

金華山雖名為「山」,但它其實是坐落於宮城縣石卷市外海的的一座孤島,島上地勢陡峭,幾乎沒有平地,儼如一座山丘就這麼傲然獨立於海面上,因此說它是一座山也不為過。

金華山自古以來便是為人所崇敬的宗教聖地,與青森縣的恐山、山形縣的出羽三山被合稱為「奧州三大靈場」,島上的黃金山神社甚至有著「連續拜三年,此生不愁錢」的說法,是日本國內求財運一等一的參拜場所。

Yu-an Wang

既然金華山是一座離島,那麼要想登島參拜自然而然地就必須得搭船過去。我們先是從仙台驅車至石卷市牡鹿半島的鮎川港,再從港口轉乘由 Sea Dream 金華山汽船株式會社所經營的「海上計程車」前往金華山。

Kelly Catrina

Sea Dream 金華山汽船株式會社由一對夫妻經營,丈夫成田壽廣先生負責開船,妻子成田和江女士負責為客人講解沿途景色並提供金華山的各種資訊。上船後,成田女士為每位船客發了一包蝦味先,嘴饞的我迫不及待地打開吃了兩根,才看到她從容地將拿著蝦味先的手伸出船外,一隻飢腸轆轆的海鷗立刻以迅雷不及掩耳之勢飛身俯衝叼走了那根蝦味先。就這樣,我們一行人以拖著一大群海鷗的姿態,在斜陽下向著金華山全速前進。

Takeru Kasama

一路上,成田夫妻為我們講述了金華山參拜近年來的情況。據說在 311 地震發生以前,每年都會有多達 10 萬人前來參拜,然而在震災後,不僅港口慘遭海嘯破壞,人們也因畏懼大海而一時之間不願乘船,就這樣經歷了 3、4 年的空窗期,許多汽船公司也只能無奈宣布倒閉。在如此艱苦的狀況下,成田先生受到眾方託付,一肩扛起了聯絡金華山海上交通的重任,就這樣妥善經營了 4、5 年,金華山參拜好不容易又有了起死回生的跡象,新冠疫情隨即爆發,令人感嘆造化弄人。聽著成田夫妻語重心長的一番話,我心中暗忖這次一定要全心全意地投入取材、好好體驗,將我在金華山的所見所聞透過文章好好地傳達出去。

Takeru Kasama

經過了大約 20 分鐘的船程,我們終於抵達了金華山,黃金山神社派來的接駁車早已在港口等候我們多時。在搭車前往神社的路上,我們目睹了許多野鹿成群結隊地坐在草地上,百無聊賴地看著我們,彷彿在用眼神對我們述說:「像你們這樣的人我見多了。」

 

自古以來,金華山上的鹿被視為神的使者而被多加保護,因此我們今天才能在島上看到這麼多不怕生的野鹿。如果不怕被鹿團團包圍的話,您還可以在神社內購買飼料,享受餵鹿的樂趣。

Takeru Kasama

由於時間也不早了,我們抵達神社並在社務所支付祈禱費用後,便直接前往住宿地點──參集殿。參集殿是黃金山神社建來供登島參拜的信眾住宿的設施,設施內不僅房間充足,還有食堂、澡堂,甚至是宛如宴會廳一般的大參集場。原本聽說要在神社裡過夜,出現在我腦海中的想像畫面盡是簡陋狹小的木造建築,沒想到居然是這麼宏偉且舒適的設施。

Yu-an Wang

住在神社裡,連入浴也是祈禱的一環,必須在規定的時間內完成,這讓我感到非常新奇。我們一行人稍作休息後,便趕在 17:30 前進入澡堂沐浴淨身。洗完澡後,我們便前往大參集場享用晚膳。原本以為神社只會提供素齋,沒想到卻是一整套宴席料理,新鮮的生魚片、焗烤,甚至是清酒就這麼羅列眼前,令風塵僕僕的我們食指大動。在神職人員的主持之下,我們用甘醇的清酒乾了杯潤了喉,便開始大啖這精緻美味的晚餐。

Yu-an Wang

用完晚膳後如果意猶未盡,嫌喝得不夠,還可以到一樓長廊彼端的小賣部購買啤酒回房間「續攤」。神社與佛寺不同,是可以飲酒的,這也顛覆了我原本的認知。

Yu-an Wang

翌日早晨,我們在廣播引導下徑赴祈禱殿,接受神社為我們帶來的「大護摩祈禱」。神職人員會鳴鼓奏樂,引領信眾一同念誦「大祓之詞」,然後直接在殿內焚燒護摩木(寫有參加者願望的木條)。眼盯一縷青煙淡淡升騰,耳聽祈禱之詞神祕莊嚴,恍惚之間突覺這座神社、周遭生靈、自然環境乃至世間萬物都是那麼地令人敬畏。據說這種起源於古印度的儀式在日本最早可追溯至 9 世紀初,當時金華山已有舉行該儀式的習慣,就算到了近代神道教與佛教在明治政府的一聲令下被迫拆散,金華山還是每天舉行該儀式,1,000 多年以來從未間斷。如今依然還會舉行密教色彩如此濃厚的儀式的神社所剩無幾,而且神聖的儀式內容也不得攝影,因此我非常建議若有機會來到金華山,一定要過上一夜,親身體驗看看這種不廣為人知的神祕儀式。

 

※祈禱費用 10,000 日圓起(含住宿及膳食),需預約。

Takeru Kasama

祈禱結束並用過早飯後,我們來到院落,穿過隨神門前那用花崗岩製成的石鳥居,爬上長長的石階,終於見到了黃金山神社的尊容。

 

根據黃金山神社的社傳所記載,距今將近 1,300 年前的天平時代,陸奧國守百濟王敬福向朝廷獻上了陸奧國內產出的黃金 900 兩,使奈良大佛的建造工程得以順利大工告成。翌年,牡鹿連宮麿等人便建請國守在金華山創建神社,以供奉金山毘古神、金山毘賣神兩尊財神。

 

長久以來,金華山被認為是日本最初的黃金產地而吸引了無數信眾前來參拜。雖然後來於 19 及 20 世紀進行的研究調查指出,該產地並非金華山,而是陸奧國小田郡涌谷村(今宮城縣涌谷町)的可能性較大,然而金華山的名聲早已廣為流傳,來訪信眾依舊絡繹不絕,不因研究結果而有所變化。

Yu-an Wang

參拜完後,我們從神社旁的登山口進入登山路線,正式踏上了我們的攻頂之旅。雖說金華山海拔不高,但全程上坡無平地,步道也是未經整備的荒石路,因此還是需要一定程度的基礎體力。

Takeru Kasama

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隨著我們所處的海拔越來越高,茂密的樹林也逐漸變得稀疏,最終豁然開朗──我們抵達了山頂,一望無際的海洋呈現在了我們眼前,好不壯觀。除了壯闊的景緻,山頂還有一座「大海祇神社」,作為黃金山神社的奧殿(奧之院)供奉著大綿津見神和市杵島姬神(也就是佛教中的辯財天)。

Takeru Kasama

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參拜完大海祇神社後,我們便沿著原路下山,結束了這兩天的神聖旅程。在以金華山的聖水洗淨身軀、用神社準備的料理潔淨內在、參加祈禱洗滌心靈、登山攻頂揮灑汗水後,不知是不是真的受到了神靈的加護,我們在下山的途中遇見了一對可愛的野鹿母子,牠們用好奇而靈動的兩雙眼睛望著我們,彷彿是在不捨我們的離去。

Takeru Kasama

回到港口,登上船隻,我依依不捨地回頭一望,心中想著:「還有兩年,我會再回來的。」

Location石卷市

Writer
王友安
台灣台中人。現居於日本仙台。任職於 Communa Inc.,擔任文字編輯、翻譯、國際協調專員。

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